KEMURNIAN IBADAH QS AL AN’AM : 162-163
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
Katakanlah: "Sesungguhnya salat, ibadah, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam,
tiada
sekutu bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan
aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)".
Kedua ayat tersebut dimuka termasuk dalam 5 ayat penutup SURAT AL AN’ AM, yaitu ayat 161 sampai 165. Ayat 161
bermuatan perintah kepada Nabi Muhammad SAW agar beliau mengemukakan
pernyataan yang tegas kepada kaum musyrik, bahwa yang di anut oleh Nabi
Ibrahim AS bukanlah agama seperti yang di anggap oleh mereka, dan bukan
pula seperti anggapan kaum ahli kitab yang menyimpang, melainkan agama
yang benar dan pandangan hidup yang lurus.
Beliau di perintahkan pila dalam ayat 162 sampai 163 (yang kita pealajari sekarang ini) supaya mengemukakan suatu pernyataan lagi scara tegas bahwa:
- beliau berpegan teguh dan berpedoman kepada agama Nabi Ibrahim As dengan sekaligus mendakwakannya secara lisan maupun dalam bentuk amal nyata
- beliau adalah orang pertama yang mengikuti agama Nabi Ibrahim dengan tulus dan benar
- beliaulah yang memulihkan kemurnian agama Nabi ibrahim As. Setelah diselewengkan oleh oang-orang yang tidak bertanggung jawab.
Ayat 162 menyebutkan beberapa hal terpenting yang harus di persembahkan semata-mata kepada Allah SWT, bukan kepada yang lain, yaitu:
- shalat; meliputi shalat fardlu dan shalat sunah
- ibadah; dalam ayat tersebut memang tertuju pada ibadah haji dan umrah, namun tidak salah jika dimaknai dengan ibadah dalam arti yang luas
- hidup; artinya hidup itu di fokuskan untuk semata-mata mengikuti ajaran Allah demi mendapatkan keridlaan-Nya
- mati; artinya nyawa pun di korbankan untuk membela dan menjunjung tinggi ajaran Allah SWT sehingga kembali kepangkuan Allah SWT dngan ridla dan di ridlai.
Betapa
ayat tersebut mencakup segala jenis amal saleh yang merupakan kinerja
hidup orang mukmin di dunia dan infestasi hidupnya kelak di aherat.
Karena itu, amal saleh jenis apapun tenunya harus dilandai dengan ikhlas
untuk semata-mata mengabdi kepada Allah SWT inilah “KEMURNIAN IBADAH”yang
disebutkan dalam judul Bab ini. Bagi orang mukmin tentunya memposisikan
diri untuk senantiasa mempersembahkan hidup dan matinya untuk Allah
semata-mata, sehingga dalam setiap perbuatanya ia lebih menutamakan
nilai-nilai kebajikan dan kesalehan. Ia tidak pantas memiliki
kecenderungan duniawi, lalu ingin dipuji dan takut di cela orang dalam
beramal da beribadah.
Sedangkan ayat 163
pada bagian pertama berisi penolakan terhadap segala bentuk perilaku
“syirik”, baik syirik secara terang-terangan maupun syirik secara
terselubung. Syirk terang-terangan berarti masih bertuhan ganda, seperti
mempercai pada kekuatan pada benda yang bisa menolong atau
menyelamatkan. Sementara syirik terselubung berarti masih bermotif ganda
dalam beramal dan beribadah, sehingga berebutan melakukan amal dan
ibadah tetapi untuk tujuan mencari pujian atau dukungan. Selanjutnya
bagian ahir ayat 163
berisi perintah agar orang mukmin benar-benar menjadi muslim yang
mematuhi segala perintah Allah dan menjahui segenap larangan-Nya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar